Projeto idealizado pelo produtor cultural Alexandre Veloso, com incentivo da Fundarpe, Secretaria de Cultura do Estado e Governo de Pernambuco, por meio do Funcultura, acontecer\u00e1 \u00e0s 19h, na Associa\u00e7\u00e3o das Mulheres Artes\u00e3s Flor do Barro, no Alto do Moura. A entrada \u00e9 gratuita<\/p>\n
O cat\u00e1logo \u201cHomens e Mulheres do Barro de Caruaru\u201d ser\u00e1 lan\u00e7ado nesta sexta-feira (15), \u00e0s 19h, na Associa\u00e7\u00e3o das Mulheres Artes\u00e3s Flor do Barro, no Alto do Moura, reunindo obras e trajet\u00f3rias de nove ceramistas do Agreste Central pernambucano em uma publica\u00e7\u00e3o voltada \u00e0 documenta\u00e7\u00e3o, mem\u00f3ria e salvaguarda da tradi\u00e7\u00e3o milenar da arte em barro. Inspirado no legado de Mestre Vitalino (1909-1963), o projeto ir\u00e1 destacar artistas que mant\u00eam viva a cer\u00e2mica figurativa popular enquanto dialogam com novas linguagens contempor\u00e2neas, sem perder de vista a tradi\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as que marcaram a origem do barro no interior nordestino.<\/p>\n
Antes de se transformar em express\u00e3o art\u00edstica reconhecida internacionalmente, o barro produzido no Alto do Moura esteve ligado ao cotidiano das fam\u00edlias sertanejas. Panelas, moringas, potes, jarros e utens\u00edlios dom\u00e9sticos moldados artesanalmente ajudavam na sobreviv\u00eancia econ\u00f4mica de dezenas de fam\u00edlias da regi\u00e3o. Ao longo do s\u00e9culo XX, artistas como Mestre Vitalino passaram a transformar o barro tamb\u00e9m em narrativa visual, criando esculturas figurativas inspiradas em feiras populares, bandas de p\u00edfano, retirantes, vaqueiros, trabalhadores rurais e cenas da vida nordestina. A partir dali, o Alto do Moura consolidou-se como um dos principais centros de arte figurativa das Am\u00e9ricas.<\/p>\n
\u00c9 justamente esse encontro entre as obras figurativas que estrutura a publica\u00e7\u00e3o idealizada pelo produtor cultural Alexandre Veloso. O cat\u00e1logo re\u00fane artistas de diferentes gera\u00e7\u00f5es que preservam t\u00e9cnicas tradicionais da cer\u00e2mica popular enquanto incorporam elementos contempor\u00e2neos, experimentais e autorais \u00e0s pe\u00e7as produzidas atualmente no Agreste pernambucano.<\/p>\n
Com edi\u00e7\u00e3o de luxo, capa dura, formato 24×26 cm, 120 p\u00e1ginas e impress\u00e3o 100% colorida, o cat\u00e1logo re\u00fane fotografias, perfis biogr\u00e1ficos e obras de artistas que ajudam a preservar e renovar a tradi\u00e7\u00e3o ceramista do Alto do Moura. A publica\u00e7\u00e3o possui tiragem de 500 exemplares e tamb\u00e9m contar\u00e1 com uma vers\u00e3o em audiobook com interpreta\u00e7\u00e3o em Libras, que ser\u00e1 disponibilizada gratuitamente no YouTube. A iniciativa busca ampliar o acesso ao conte\u00fado, especialmente para pessoas com defici\u00eancia, refor\u00e7ando o compromisso do projeto com acessibilidade cultural e democratiza\u00e7\u00e3o da arte popular pernambucana.<\/p>\n
A publica\u00e7\u00e3o integra uma colet\u00e2nea liter\u00e1ria dedicada \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o da cer\u00e2mica popular pernambucana. Antes de Caruaru, Alexandre Veloso j\u00e1 lan\u00e7ou os cat\u00e1logos \u201cHomens de Barro Goiana\u201d, em 2021, na Zona da Mata Norte, e \u201cHomens e Mulheres de Barro Tracunha\u00e9m\u201d, em 2024, munic\u00edpio reconhecido pela tradi\u00e7\u00e3o escult\u00f3rica em barro.<\/p>\n
O cat\u00e1logo re\u00fane fotografias assinadas por Hugo Muniz, textos de Felipe Andrade e Alexandre Veloso, curadoria de J\u00f4 Barbosa, interpreta\u00e7\u00e3o em Libras de Roberto Carlos e assessoria de imprensa do jornalista Salatiel C\u00edcero.<\/p>\n
Entre os artistas retratados est\u00e1 Cleonice Ot\u00edlia, conhecida por transformar o barro em instrumento de narrativa afetiva e resist\u00eancia cultural. Uma de suas obras mais conhecidas, a \u201cAbra\u00e7adeira\u201d, simboliza acolhimento, afeto e as rela\u00e7\u00f5es familiares do interior nordestino.<\/p>\n
A publica\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m destaca o trabalho de Marliete Rodrigues da Silva, Patrim\u00f4nio Vivo de Pernambuco e filha do Mestre Z\u00e9 Caboclo. Sua trajet\u00f3ria come\u00e7ou ainda na inf\u00e2ncia, observando a m\u00e3e produzir brinquedos de barro e pe\u00e7as populares. Hoje, suas miniaturas coloridas recriam cenas do cotidiano do Alto do Moura e preservam caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas da cer\u00e2mica figurativa caruaruense.<\/p>\n
Outro nome presente \u00e9 Terezinha Gonzaga, Patrim\u00f4nio Vivo de Caruaru. A artista iniciou sua trajet\u00f3ria produzindo pe\u00e7as ao lado da fam\u00edlia, que vivia da comercializa\u00e7\u00e3o de lou\u00e7as de barro vendidas na feira de Caruaru. Com o passar dos anos, ampliou seu repert\u00f3rio art\u00edstico e passou a desenvolver esculturas figurativas reconhecidas dentro e fora do Brasil.<\/p>\n
O cat\u00e1logo tamb\u00e9m presta homenagem ao trabalho de Mestre Luiz Antonio, Patrim\u00f4nio Vivo de Pernambuco e de Caruaru. O artista come\u00e7ou ainda crian\u00e7a acompanhando os pais no transporte de panelas e utens\u00edlios de barro vendidos na feira local. Influenciado diretamente pela obra de Mestre Vitalino, construiu uma trajet\u00f3ria marcada pela representa\u00e7\u00e3o de cenas populares e personagens do cotidiano nordestino.<\/p>\n
Outro destaque \u00e9 Mestre Luiz Galdino, que iniciou a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica ajudando a m\u00e3e na fabrica\u00e7\u00e3o de jarras e pe\u00e7as dom\u00e9sticas. Posteriormente, passou a incorporar \u00e0 cer\u00e2mica figurativa representa\u00e7\u00f5es femininas marcadas pela sensualidade e pela est\u00e9tica contempor\u00e2nea.<\/p>\n
Representando a continuidade direta do legado familiar de Vitalino, Elias Vitalino surge como um dos nomes da nova gera\u00e7\u00e3o da arte figurativa do Alto do Moura. Suas esculturas em pequena escala retratam bois, bandas de p\u00edfano, cangaceiros e trios de forr\u00f3, mantendo refer\u00eancias cl\u00e1ssicas da cultura popular nordestina.<\/p>\n
O di\u00e1logo entre tradi\u00e7\u00e3o e contemporaneidade tamb\u00e9m aparece no trabalho de Humberto Bot\u00e3o, cuja produ\u00e7\u00e3o transita entre surrealismo, expressionismo e reutiliza\u00e7\u00e3o de materiais. J\u00e1 Ratinho apresenta pe\u00e7as marcadas pela experimenta\u00e7\u00e3o art\u00edstica e pela liberdade criativa, enquanto Shivo re\u00fane refer\u00eancias da cultura popular e da cr\u00edtica visual contempor\u00e2nea em suas esculturas conceituais de La Ursas.<\/p>\n
Com incentivo do Funcultura, Fundarpe, Secretaria de Cultura de Pernambuco e Governo de Pernambuco, o projeto tem realiza\u00e7\u00e3o de Alexandre Veloso e apoio cultural da Associa\u00e7\u00e3o das Mulheres Artes\u00e3s Flor do Barro. A publica\u00e7\u00e3o amplia o debate sobre preserva\u00e7\u00e3o patrimonial, acessibilidade cultural, circula\u00e7\u00e3o da arte popular e valoriza\u00e7\u00e3o dos artistas que seguem moldando, no barro, parte significativa da identidade cultural nordestina.
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